第一百八十一章 盘黎天王 (第1/2页)

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世界纷繁，庸人自扰。佛说一眼看穿本相，却依旧要陷入红尘轮回当中。

看不破，看的破的又放不下。

前人的诉说彼此冲突，相互矛盾，后人很难分辨真伪，只能信他愿意信的。

巫族的传说已经够多，起源也足够久远，时至今日，孙异已不知道哪个是真，哪个是假。

人世间太白山，孙异和高荇去见巫语静，那时候他以为巫祖是大禹，还为取得了鲧的黄熊内丹而欣喜。后来得知大禹王实际上是伏羲的转世之身，孙异借此窥破了巫族和妖族的联盟之秘。但现在巫语宁的话又与之前了解到的情况不符，就像每个族群都有自己的创世神话一样，巫族的历史沿革到底是怎样的，这其实是蛮关键的一条线，也是整个推理的底层逻辑起点。

世界的起源到底是怎样的？巫族有自己的解释。这个解释与盘黎天王有关。

这里说的巫族，不是人间那个小巫族，而是巫语宁口中的大巫族。

世界混沌如鸡子，然后孕育了一个生命叫盘黎天王，盘黎天王经过漫长的时间衍化，具有了独立的生命意志。没有盘古开天的神话，而是更像现代宇宙大爆炸理论，在一场剧烈的爆炸之后，盘黎天王被炸的四分五裂，随之这生命意志就飘散到宇宙各处，如蒲公英的种子一样生根发芽，最终衍化了大千世界种种生命形式。

这其中最珍贵的一点精华，飘落到一个地方成长为一个崭新的星球——祖星。祖星就是孙异最熟悉的地球。

所以巫族为何敬畏天地？是因为这天地就是孕育生命的根本，就是祖星。这个说法很有意思，孙异一想所有的生命都来自于盘黎天王，内心就有一种世界大同的感受。征战、杀戮都变的毫无意义，无所谓你的我的，反正都是同宗同种的存在。

祖星之所以成为三界的核心，就是因为是盘黎天王的精华所化。而生命精华之间是存在着联系的，所以在巫族看来，你研究透地球上的物质和能量，就可以自由穿梭宇宙各处。这是从生命能量角度对时空的研究，很有价值和意义。

巫语宁说巫族不需要宝物，也是基于巫族特殊的修行方式。巫族对生命的敬畏和舍弃令人惊讶，他们不相信佛家的灵魂转世，不相信道门的升仙之说，也不像妖族那样掠夺天精地华为己所用。巫族认为巫本身就是来自于生命能量，死后就成为纯净的能量，这叫“还法天地”，具有朴素的唯物史观……

青铜神树上的巫族传承，其实是逆天地而为的方式，是一种不彻底的“还法天地”，将法力返还了，但生命精华与巫族记忆被传承下来了，这是一种背叛……巫语宁是这样认为的。

“既然盘黎天王已经化为了宇宙间的生命能量，那为何你们还要寻找他呢？”孙异问道。

“因为这个世界始终是要毁灭的，在世界毁灭的时候盘黎天王就会重新出现，集合所有的生命体进入下一纪元。”巫语宁淡淡的说道。

原来如此。孙异这才明白，巫族其实也是一种循环论，只不过是分物质世界和生命能量两种，物质世界就是所谓的鸡子，物质世界产生了最早的生命能量体，就是盘黎天王，然后在一场大爆炸之中，物质世界和盘黎天王都四分五裂，盘黎天王在物质世界的各处生根发芽，形成宇宙间纷繁复杂的种群：诸天万族。