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能以一匹名驹为坐骑的，又岂会是等闲之辈？“老蔡哥”自能看出郭纯的修为。肖伯能看出，“老蔡哥”也能看出，这就是神识外放也即灵识的作用了，由此推断，两人最起码已进入了元丹大境界。而以“老蔡哥”的经验，这几个少年常玩在一起，年龄都差不多，在十四岁左右。十四岁的疏经境，见多识广的“老蔡哥”没见过，也没听过。
常人是十五、六岁引气入体，一名十四岁的少年，能引气入体，就非常不错了，更别说跨过导气境，进入疏经境了。十四岁就进入疏经境，那么，他何时引气入体的？十三岁？抑或更早？十三岁就够惊人了，还要早？“老蔡哥”不禁有点凌乱。
修炼为什么要强调越早引气入体越好？那是因为与人的生长发育结合起来，修炼起来事半功倍。少年阶段，个头年年长高，修炼也容易突飞猛进。青年阶段，就到了稳步增长期。一旦成年，修炼就变得缓慢下来。当然，也不能早到十岁以前，儿童身子骨未长成，经脉未完善，只能慢慢养着，为引气入体打好基础。
引气入体，讲究的是自然，注重的是契机。人为干预过多不是好事，让一名少年多接触灵气，固然能打牢基础，或许能早一点成功，但要是一位大能以莫大手段，强行使人引气入体，那就不是拔苗助长能形容的，而是直接摧残了。这样做，很容易让一名大好少年报废或凋零的。
引气入体早，证明根骨极佳，无论修炼，还是习武，都是奇才。“老蔡哥”还看出，除了郭纯，其余四名少年也都到了引气入体的边缘，只待契机了。一伙不错的小家伙！
“老蔡哥”乐滋滋地看着，五名少年在马上越来越熟练，越来越不满足，已由慢跑进而策马快跑了，郭纯更是在马上玩起花样来。马群在他们四周围绕，或吃草，或嬉戏，也显得很快活。他一边看着少年们玩得不亦乐乎，一边骑着坐下多年的老伙伴在旁转悠着。自己在此颐养天年，有几个有趣的小家伙陪陪，挺不错的！
一玩就到了入黑，少年们帮“老蔡哥”把马群赶进马棚。“老蔡哥”也不用他们请求，就指着马棚隔壁一个堆干草的棚屋，一起进去，把干草收拾好，铺得厚厚的，让少年们晚上在这睡。点亮了油灯，一灯如豆，五兄弟都玩累了，躺在干草堆上，口里说些闲话，有一种说不出的安全和温暖的感觉。
“老蔡哥”出去了，少年们估计他吃晚饭去了。各人都带着干粮，正准备就着水吃点干粮呢，“老蔡哥”又回来了。
“老蔡哥”左手端着一大笼热乎乎的大馒头，右手提着一个大沙煲。打开沙煲一看，是焖好的肉骨头，浓浓的汤汁垫着底，有点像北方的酱骨架。
“老蔡哥”把东西往中间一放，说：“都饿了，一起吃吧。”
骑了这么久的马，少年们确实饿了，也不懂客气。就这样，六个人，都坐在干草堆上，一手大馒头，一手肉骨头，啃吃起来。
“老蔡哥”不时拿起大葫芦，喝上口。见郭纯盯着看，便问：“小子，叫什么名呀？”
“郭纯。”
“来点？”“老蔡哥”把大葫芦递了过来。
