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大陆的一处山谷中有个村子叫云浮村，南宫玉明一家就住在这个山谷谷底。山麓的一户三居之宅园，没有在村子的范围之内的屋子住，却又没有脱离村子的名义。后山的森林苍翠欲滴，生机勃勃。 薰幽经过白宁沁的喂乳后，由她带着睡了。因为她现在就是一个新生的婴儿，也知道这种窘迫的事情以后还会经常发生，而且还不仅余此。故而自己不只需要学会适应这样的生活和处理意外事件的应急方式，还需要计划一下婴儿时期和童年的生活，以及修炼，还有思考一下人生目标。 在婴儿阶段，会有难以启齿又不能不为的事，而且还表达不出来。吃，乃人的天性，“会哭的孩子有奶吃”，孩子饿了，自然会哭闹；“人有三急。”有时候可能会忍不住，还需要跟换清洗；婴儿多在睡中成长，开始的时候，睡觉的时间多余醒着，之后要接触外界，开始学习，会烦人一点，需要看护好。 毕竟，她不可能像上古时期的天命之人一样，三日能言，五日能走，更不可能才一出生就旦夕之间立即长大，行动自然，能说会道，那是怪物，不能相提并论。因此，薫幽需要成长的时间，但是她前世作为一名宅男，即使如今作为一名女婴，以后会成长为女儿身，但现在灵魂和思维方式还是男孩子的一面多一点，她害怕自己真的以婴儿的成长过程去度过未来的时光，可能会长歪了的，变为纨绔子弟，而且还要荒废几年的时光；害怕失去那难以割舍的温情，太妖孽的人，其生活会让人感到无助。 因为以正常婴儿的成长过程来说，至少需要两年多的成长时间，才能学会走路，说话和自己吃饭。四五岁才能稍微有点独立的空间和话语权，不然她都需要由妈妈白宁沁抚育和照顾。因此，在此期间，她需要先学会转变自己的思维方式，适应自己现在的身份，改变一些以前养成的坏习惯，掰正自己的取向，作为女儿身的自己，还需要处理好与妈妈白宁沁相处时的亲密和奇妙，不能遐想。首先要明确自己的目标，培养自己作为一名完美的人，至少得自己认为是完美无瑕。而后就是自己的成长过程，在不影响安全的前提下，尽早的展露自己的不凡，提前让她自己有独立空间，可以完成正常修炼。由此，要在半岁左右的时候展现自己的不凡，一岁半前会说话，行走，六岁的时候，还要觉醒武魂。在此期间，观想，修道，练剑，磨剑，筑基等修炼不能放松。然后就是武魂的修炼，在确定所处的时间，进行修炼。 确定了以后几年的修炼目标和任务，由于任务多了点，还是要持之以恒的任务，馨幽需要练习一心多用，以辅助自己修行。因为即使心思凝聚，专注意识修行，但思维还是不易转变，反应慢了点，只能修行分心之术，加以练习，提升熟悉程度。还好现在自己还小，主要是进行观想修行，练气，磨剑和奠基，可以用睡觉来向家人表现，不用花费太多的思绪来掩盖修行。 经过不断努力，馨幽已经能达到观想修行，日常生活互不影响，还分出两份念头，用以运转《剑典》和《养生诀》，使得以后的修炼无时无刻都在运转剑元力和先天之元气。毕竟先天元气是会消散的，而先天之元气毕竟是《长生诀》以先天元气为引筑基练成的，即可以代替先天元气消耗，还可以提升身体强度，增强身体的生命力，减缓先天元气的消散速度。由于《剑典》的修炼需要有强大的体魄和浓厚的生命力，不然容易误伤自己。 馨幽以《剑典》的剑道来卫道，加上吸收元气的修炼法门，是真真的性命双修。灵魂力，元气，元素之力等修炼，以神御力，气，借助其它手段渡劫；剑道，武道，神通，体修等修行，增强肉体，以之为筏，强行渡劫。性命双修是以元气之力，增强体魄，借之力量，护卫道途，渡过劫难。 斗罗大陆，没有武术，没有魔法，没有斗气，修行的是武魂，每个人都可能具有武魂，会在六岁的时候，进行武魂觉醒。武魂分两类，兽武魂和器武魂。只是有人魂力弱，无法觉醒出有用的武魂；有人天赋差，前途有限，但武魂还是可以辅助人们的日常生活，而天赋好且出色的武魂可以修炼，修炼高了，成为受人敬畏的，大陆独特的职业——魂师。武魂的修行境界是十级一阶，每阶有一个阶位，共有十阶。分别对应魂士、魂师，魂尊，魂宗，魂王，魂帝，魂圣，魂斗罗，封号斗罗。满十级就进大境阶，获得魂环则享受新一阶尊号，没有获得则只享准尊号。 馨幽是主要修行的道修，有四大境界，为炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。又分两部分，境界与四大境界相同，前期为修真境，又可以分九境，练气，筑基，金丹，元婴，化神，合体，大乘，渡劫，飞升，后期修仙境三十三阶。修真九境中每境九级，分前期，中期，后期三阶每三级一阶。 馨幽是完美主义者，为追求无上大通道基，放弃暂时进阶来压制实力，打磨基础，使得以后她的修炼难度增加极大，修行速度也会被压制，但为了以后的进阶，她仍然如此。其实四境中的修真九境，每境三阶后都有一个圆满阶，故而每境实际会有十二级，其中练气期的十二级是为了顺利进阶筑基期的境界，少数有消息的人才能修炼到练气十二级，不然都是练气九级进阶，之后的进阶绝大多数是以九级进阶。因为每境九级就可以进阶更高境，而且阶境不是想压制就能压制的，没有大毅力，大机缘，大恒心，大福气是不可实现的境界。此外还与道数有关，因此多以九级为准。故她准备每境都要使自己达到大圆满境。
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