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停泊在岱山岛的一个月基本波澜不惊，盐狗子们果然是欺软怕硬的脓包，被四艘船吓跑之后再无踪影。当然这里面还有炮声的因素，约书亚-海德神父提供了资深老炮兵，教着陈德的部下练红衣大炮的时候，那动静大的吓人，施家岙乡亲们的反应则经历了恐慌、赞叹和物尽其用三重奏，一帮胆子大的炮声一停就去捡炮弹，虽然陈大官人说的赚大钱很诱人，但眼前的实惠更实在，就算炮弹轰进地里了也得挖出来，那可是大号、特大号的铁坨子！ 极度扩充后的队伍人员分工安置工作一直在进行，考虑到施家岙的承载力，能提供完全脱产的“职业兵”数量至多五六十个，但半农（渔、盐）半战的民兵数量可以在一百五十人以上，就算是上不了正面战场的老弱妇孺，陈德和毛雄辉也希望他们能有最基础的武器训练，不至于在敌兵面前毫无还手之力，再加上“大买卖”之后铁的暂时丰裕，大量制造兵器提上了日程。 “枪山矛海施家岙”，这是毛雄辉对扩军行动的提出的设想，毕竟标枪是制造难度、使用难度都最低的远程武器，而长矛则是对金属材料要求最低的近战武器。一把优秀的刀剑类武器，由于需要韧性，其材质的要求相当于后世的“普通碳素钢”水平，而优秀的矛头，由于只需要硬度，其材质的要求则相当于后世的“可锻铸铁”水平即可，至于作为消耗品的标枪头，直接由生铁液凝固而成的“白口铁”即可胜任。以施家岙铁匠们（确切的说不算严格意义上的铁匠，因为他们同样会做木器，但谁也没法只靠手工业养活自己，都脱离不了农业和渔业）三脚猫的功夫，能批量驾驭“可锻铸铁”已经算是高水平发挥了。至于标枪兵扔完了标枪以后怎么办——他们还制造了大量的木盾，再加上缴获的刀具，标枪手本来就兼职刀牌手。 眼瞅着施家岙的军力一天天膨胀，陈德又用“捷”字号去松江买来一批粮食，眼瞅着兵粮足备（虽然规模有点小），毛雄辉不由得豪气和血气一起上涌。然而在这和谐之中也有不太着调的杂音——一是骨川三夫，二是约书亚-海德神父。 骨川三夫是目前活着的六个倭寇（伤势最严重的两个已挂）中最郁闷的一个，小野康夫的“燧发铁炮破解大作战”有了突破性进展，虽然仿制速度很慢、困难也重重，但至少是在进行之中了；刚田八百屋身强体壮，被选入了“精锐部队”，虽然平时要带着负重训练，但伙食和饷银上有补助，“四国岛下山猛虎”天天乐得哼“哟哟伊”；另外三个喽啰也找到了剖鱼和煮盐的工作；于是乎没有找到自身价值的就剩下了高不成低不就的“四国岛海上威龙”本尊。 “我，骨川三夫，是武士的后代，是正宗的望族！不是刚田家那种破产流亡的武士，是真正的武士！我怎么能去做足轻做的卑贱的工作！是可忍孰不可忍！此生无意，还不如剖腹自杀！” 陈德这些天来忙着照顾家室还有生意要跑，没工夫搭对骨川三夫，倒是毛雄辉注意到了这货的异常，于是扯开嗓子喊：“瞧一瞧看一看啦，倭寇要当众剖腹自杀了啊！”结果哗啦啦来了几十个人，把骨川三夫围在中间。“四国岛海上威龙”虽然嘴上吹的凶，实际上却十分胆小。眼瞅着几十道目光看猴一般的瞧着自己，嘴里还说着“哥，你猜着倭寇是肠子先出来还是腰子先出来？”“老弟，我猜肺先出来。”之类的话，骨川三夫前想、后想、反过来调过去想，最后决定灰溜溜地退下，不剖腹自杀了…… 相比于骨川三夫的没理搅三分，约书亚-海德神父的行为却披着一层神圣的外衣。本来在强大的武力威慑之下，这群泰西人还算老实，就算是那三个荷属东印度公司的俘虏，在严刑拷打之下很快什么都招了，两个资深酒友被安排去做熬盐的工作，腓特烈本人也被吸收进“精锐部队”，天天和刚田八百屋大眼瞪小眼，而这个约书亚-海德神父，在确定短时间内除非耶和华老爷子显灵，否则重返马尼拉无望后，天天唧唧歪歪地说要在施家岙建立天主教堂，由于毛雄辉是“明国天主教徒”的头目，所以老神棍的无限制精神污染打击全部是针对他而来。 在经受了不亚于《大话西游》里唐僧水平的唧唧歪歪后，毛雄辉决定彻底解决这个问题。宗教这东西比较敏感，用好了是精神原子弹，用不好了被反噬的尸骨无存。毛雄辉的应对办法是你传教可以，但是必须进行彻底地中国化，绝不能给境外势力（如耶稣会）操纵教民的机会，当然本着“对人说人话，对鬼说鬼话”的原则，他在约书亚-海德神父面前声称这是为了天主的福音在东方广泛传播，不信神父你想想在施家岙直接传教的尝试是啥结果？ 约书亚-海德神父哀叹连连，仿佛陷入某些痛苦的回忆。毛雄辉则心中偷笑着添油加醋：“天主教？你这洋和尚说的啥玩意儿？是天上的猪在叫是吧？我也是听过评书的，知道天上的猪就是天蓬元帅猪八戒，使的五千四百斤的九齿钉耙，是唐僧的二徒弟，好吃懒做，西天取经走了十万八千里还是胖的和个猪似的。你看，你直接宣传天主教就是这结果。” “这简直是魔……”约书亚-海德神父欲言又止，然后无可奈何抬头望天，“主啊，这片土地居然不愿意接受您的福音，那……那可怎么办？” “很简单，不要说你原来那一套，按照我师父的套路来，天主这个称呼谐音不好，最好别用，上帝这个称呼也不太好，要叫老天爷。” “……”约书亚-海德神父的眼珠子凸了出来，楞了有那么一会儿才吐出一句话，“这……这怎么可以？” “怎么不可以？按照拉丁文直译，上帝还是deus呢，你找个这边的渔民宣传‘信屌丝’试试看啥后果？而且上帝在我们这边指的是玉皇大帝，老百姓普遍知道他可是连只猴子都摆不平的战五渣啊……” 约书亚-海德神父脸色一会儿青一会儿红一会儿白的，看得出在做激烈的思想斗争，毛雄辉趁机在一边忽悠：“老天爷其实是个很贴切的称呼，老说明德高望重，天说明住在天上，爷说明辈分高……而且信仰基础特别广泛，不信你在施家岙随便找个掉沟里的，看他喊不喊‘我的老天爷啊’？” 约书亚-海德神父又纠结了一会儿，然后被迫表示同意，不过这种纠结还在继续——“既然仁慈的天主在东方被称为老天爷，那么纯洁的圣母玛利亚该被称呼为什么呢？” 毛雄辉微微一笑：“当然是天妃娘娘啦！”没等像被大锤敲过的约书亚-海德神父回话，他就加以强化型精神攻势：“天妃娘娘又称天后娘娘，顾名思义，就是老天爷的老婆！她的另一个身份是航海人的保护神，香火极盛，被尊为‘妈祖’，神父你看，妈祖和玛利亚的发音差不多，这明显就是一个人啊！” 约书亚-海德神父的大脑立刻处于当机状态，那反应酷似《银河系漫游指南》中对“泛银河系含漱爆破药”的描述——“被一大块包着柠檬的金砖拍碎了头”，许久，他的脑神经系统总算是重新启动了：“仁慈的天主，请饶恕我，他们不知道他们在做什么！” “老天爷当然知道咱们在做什么，他老人家不仅仅会宽恕你，还会嘉奖你呢！”毛雄辉嘴上这么说，心里想的却是另外一套：这仅仅是个开始，不把天主教彻底揉捏一番，完全中国化，融入进传统信仰体系，我毛某人又怎会放心？就如同佛教在中国曾经格格不入后来还是被彻底改造，观音都从胡子拉碴的纯爷们变成了大美女一般，我毛某人对把进入中国的天主教变成有中国特色的“拜老天爷和妈祖教”充满兴趣！ 那次对话之后约书亚-海德神父精神失常了几天，嘴里念叨着一些中国人听不懂，西班牙人也需要翻译的话。但在特意观察了施家岙的人确实会喊“我的老天爷啊”，而且出海打鱼前总会给妈祖烧柱草香之后，老神棍不禁陷入了沉思。在冥思苦想了一天一夜之后，约书亚-海德神父声称要强势回归，当然这时候的他更愿意明国人称呼他为“海越树”了。 十七世纪的西方传教士们，为了“入乡随俗”，给自己取个发音接近的中文名字是很普遍的事情，利玛窦、熊三拨以及后来的汤若望这样的名字都是例子，而这个约书亚-海德给自己起个“海越树”的中文名并不奇怪，奇怪的是他后面做的两件事情。 第一件事是他在面瓜和马翠花成亲的日子露面，由于是个洋和尚，大家都以为他会念一出谁也听不懂的“泰西红毛经”，但实际上海越树说的是“老天爷稀罕着你们！”“天妃娘娘保佑你俩快生个大胖小子！”此言一出，四座笑喷，众人纷纷表示这洋和尚虽然说的话不伦不类，但好歹也算接地气，看来是想通了，开窍了！ 第二件事则严重的多，海越树公然在他住的地方竖了两块牌位，上书“老天爷之位”和“天妃娘娘之位”（字还是毛雄辉帮着写的），这种行为是放在十七世纪的欧洲绝对要算崇拜异端，要被宗教裁判所抓起来玩烧烤全人套餐的，也就是岱山岛这地方天高教皇远，他身边的西班牙人也大都对教义了解不深，所以大家都还很淡定。对于海越树这种隔着半个地球抽教皇脸的作死行为，毛雄辉表示好、顶、赞。 ————分割线———— 光阴似箭，日月如梭，转眼间已经到了崇祯十七年六月末七月初，这正是一年中最热的时节，就算在岱山岛这种多雨的地方也到处蔓延着灼热的躁动。职业兵和民兵的训练总算有了那么一点成果，盾牌格挡、刀片子砍人、标枪投掷、长矛戳刺都挺像回事的，同手同脚和分不清左右的问题是解决之后，在列队接敌的方面也有相当的进步，而晒盐（浓缩）、煮盐（结晶）、精制（重结晶）的工作也有了比较大的进展，但销售依然是个大问题。 陈德自诩脑筋活络，敢打敢冲，上个月的海战也充分证明了这一点，但他的成为盐枭之路并不平坦，要知道食盐市场的水，比“海泥鳅”想象的还要深。 底层的盐狗子或许真是欺软怕硬的脓包，但他们隶属的整个盐政系统却是吃人不吐骨头的虎狼。真以为你小子有船有炮我就奈何不了你了？真以为盐丁不敢惹你，你就可以发大财了？图样，图森破！萨姆太目斯拿衣服！ 陈德去松江出货时尝试着卖盐，然后就发现事情不对，非常的不对！明明岱山岛的盐比舟山的盐质量更好，售价更低，但就是不好卖出去。买家是铁了心的要给你穿小鞋，一个个鸡蛋寻骨法用的熟练无比，面不改色心不跳地把煤灰掺进盐样然后说你的盐不好，除非你愿意把盐以收购价的四成卖给舟山盐丁，然后舟山盐丁再以七成的价格卖给松江盐运司。换句话说，这样一来，舟山盐丁和松江盐运司都能不动手笑眯眯地赚钱，而岱山岛施家岙倒是辛辛苦苦忙了一通，最后屁都赚不着，至于靠行贿来换取出售权？就他们那个狮子大开口的德行，不剥光你的老本直到最后一条裤衩绝不善罢甘休。 陈德窝了一肚子火，回到施家岙后激愤了许久总算冷静下来。想玩硬的？不行！四艘战船二十多门大炮听起来唬人，可是船上不了岸，无论扫荡舟山岛还是攻打松江府都属于嫌炮弹多、嫌命长的扯淡，而且他也清楚毛雄辉当初说的一通话其实只是给乡亲们吃定心丸，真要惹恼了官府，大批水师杀过来，岱山也只能拼出个鱼死网未破。 于是就只能玩软的了……绕开天杀的松江盐运司，直接打入应天府、扬州府等大城市的市场，和当地的商人达成联盟，才好真正把贩盐作为稳定的经济来源之一。而相对于天子眼皮底下的应天府，商贾云集的扬州府怎么看怎么都是一个更好的选择…… 毛雄辉看在眼里，叹在心里——扬州，又是扬州！自己和这座烟花之城还真是有缘啊。
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