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——关于神界与凡界时间的脑洞
作者是个仙侠小白！真·小白，之前只看过几部修真类型的仙侠文。由于“香蜜”是我看的第一部女频仙侠剧，所以一开始，我的关注点非常奇怪。比如，我对于神界和凡间的时间换算问题产生了疑惑：为什么里面的人动不动就几万岁？为什么活了几万岁的人智商好像还跟我差不多捏？神仙是和古猿同时代诞生的吗？超超超长待机不会无聊得抑郁吗？（自我批评：杠铃精附身）
后来，我渐渐学会了用看仙侠剧的眼光接受这样的设定。直到上个周末，我和一个玄学专家（误），又名理论物理人士，一起去爬山。路上我们讨论了神界时间的问题，嗯，没错，我的无聊成功传染给了别人。他讲了一堆什么n维欧几里德空间、时间虚无论等等…讲真我根本没听懂，回来的时候就忘得差不多了。不过重点是，路上我想出了一个能解释我之前疑惑的时间设定，并延用在此文中：
神界处于四维空间，不受凡间时间流逝的影响，神仙可以随机查看人间的所有时空。就好比每一界都是一个程序，神仙看凡间的程序就可以任意跳到程序的某一个节点看，而不需要跟着程序里的时间走。谁创造了各界的程序？那就是“道”，一个中国百家学派中至高无上的存在。
按照这样的设定，那么神界的一万岁两万岁就绝不是指传统线性时间观念中的时间，而是环形的时间中的无数轮回。
p.s. 这个设定只是为了满足作者这只仙侠小白选手的强迫症，和小说没多大关系。
——关于原著cp的一点感想
我认为锦觅最后为旭凤而死是这两个人最好的结局，同时深刻怀疑电线大大是担心被读者寄刀片，才在be的结局后加了he的番外。
电视剧后半段锦觅旭凤的爱情就是典型的世仇相爱桥段，越是不可能在一起，就越是相爱，等于是触发了“罗密欧与朱丽叶效应”作用下的反向心理防御机制。这样的爱情有其独特的悲剧美，一直以来都很受大家的喜爱，一旦脱离了“悲剧”，爱情也就不存在了。在我看过的书里，作家固然歌颂这种在仇恨的夹缝中蓬勃起来的爱情，但没有一个作家会选择彻底抹去仇恨，结局不外乎两种，一死亡，二相忘。
锦觅的生母是被旭凤的生母杀的，锦觅的生父是被旭凤的表妹杀的，旭凤的生父是为了救被锦觅刺死的旭凤而死的。后两者都是典型“我不杀伯仁，伯仁因我而死”。
再让我们来看看《晋书》中的王导是在什么情况下说出这句话的：王导和周顗（表字伯仁）是好友，王敦（王导兄）起兵作乱，牵连了王导一家，王导拜托伯仁向王上替自己求情。伯仁表面上虽然很冷漠，但实际上非常恳切地上书求情，最终王导一家躲过一劫。可王导并不知情，还因此恨上了伯仁。多年后王敦总揽朝政（没错两晋的权力交替就是这么快），便询问弟弟伯仁这人咋样、能不能为官，王导始终沉默，然后王敦以为伯仁不值得用，于是便杀了伯仁。之后王导得知当年伯仁为他辩白的真相，后悔莫及，认为是自己的不作为间接害死了好友，遂说出了那句十分经典的话，后一句是“幽冥之中，负此良友”。
一直很喜欢读历史，因为历史不跟你玩儿那些虚的，谈道德讲三观，但又处处展现出不一样的思想，有的很崇高，有的很卑劣，有的很令人感慨……扯开了，讲回原剧，旭凤作为神仙可能没读过史书，至少丝毫没有表现出对“我不杀伯仁，伯仁因我而死”做出正确的反映。而锦觅呢，虽然有表现出悔恨，但还是大胆追爱去了。这样一来，花神、水神、天帝的死都变成了儿戏。如果怎么都想he，也不是不可以，唯一合理的方式，就是让主角做“真小人”——“六界对我是浮云，亲情对我是草芥，全世界我只在乎你”那种，参见穗禾。说实话，要真是这样的设定，就极其病娇了，也挺带感。但既想让主角是光明派，又想让主角无视血海深仇在一起，是不合理的。
综上，我认为经历过这些事的锦觅和旭凤无法happy ending，爱情破碎是迟早的事。不要说我不尊重原著，同人虽是原著的衍生，但也是一部独立的作品，从人物到内涵已经改变了。在这篇文里，我不会特意去虐灵修夫妇，但也无法接受他们中的隔阂全消失。
——关于人间篇
记得八九岁的时候，我第一次在电视里看到天仙版小龙女，惊为天人，一发不可收拾。一个宁愿泡在奥数班里也不想去完成阅读作业的小屁孩，开始看金庸，金庸写完十二本就封笔了，然后我就去嗑武侠，看完了小时候能找到的几乎所有的武侠小说。所以说，神仙姐姐在我心中真的是白月光一样的存在。再一次给我这种感觉的就是十多年后，今年暑假遇到的罗玉儿。一开始呢，我只是想写写两个神仙谈恋爱的故事。
但我想，一落笔，大概就已经不再只是为这个初衷了。我开始想象几个碎片化的场景：想写郭靖、黄蓉的最后一战（原型襄樊之战），向死而生，知其不可而为之；想写独孤求败洒脱的心境，高山流水，君子之交；想写一丢丢我从道德经里读出来的东西；更想写一个一开始太聪明，也太自卑的人，通过一场人生逆旅，变成真正的“谦谦君子，温润如玉”。
男主每个阶段都有自己的参照。先是孙婆婆与杨过，给了他家人般的温暖，让被亲情和爱情伤透了的他开始关注人与人之间的感情；古墓中小龙女的淡泊让他悟到了“画地为牢的人，在哪里都是监牢”；重逢锦觅，润玉经过了之前的感悟，才能毅然选择放手；郭靖，侠之大者，让他看到了悲悯；还有我没有给予姓名的那些人，家书铺子的客人、樊城将军、襄阳城的百姓等等，让他得见众生，并且真正成为一个人。
他懂得了爱和责任，不再用一种近乎绝望的方式爱一个人。所以，这个时候的润玉遇到小龙女正是最合适的时候。可能我这样说有人会反对，认为最好的爱情/言情小说里的爱情就应该是一见钟情，一生一世一双人，记忆里也不能有过去的人。
但爱一个人之前，不是应该先做好自己吗？
润玉在人间历劫的这段时间里，遇到这个情趣爱好与他相投、人格情操令他仰慕的女神，正是最好的时候。早一些，他还是病娇天帝，不懂得如何去爱；晚一些，他历劫归来，事业为重，或许已经不会那么在乎个人感情了。
凡间篇发展到棠樾居那一段的时候，开始有读者反对我“虐”小龙女，也有读者觉得润玉消除记忆的方式错了。其实，作者故意让他“犯错”，而这个错是建立在作者对于这个人物的初始人设上的，这个时期他的性格最核心的一点还是“孤独”。因为是润玉真正爱上了一个人，所以会想她之所想，而不是把感情凌驾在其余一切之上；因为不想姑射醒来时除了爱情一无所有，所以他宁愿她忘记他；因为他自己孤傲，所以也懂得小龙女的孤傲，他要让她继续做女上神，而不是和自己捆绑在一起的一个宠物。历劫全篇便是在对一个词的反复定义、重构，那个词就是“忘情”。棠樾居断情那一篇是转折，润玉通过以前的教训，重新定义“忘情”为放手；然后他独自一人重新上路，经过了四年，在四年中感受到、看到了很多以往从未关注的东西；才有了最后一战前双龙相互理解、对于“忘情”的2.0版本定义。
我希望润玉不再孤独，而导致他不再孤独的原因，不应该仅仅是他找到真正的爱情。他找到了自己心中的道，也有了爱的勇气。
“道可道，非常道”，我没有点明最后润玉找到的“道”究竟是什么。这二十章，你看到的是什么，就是什么吧。
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