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那块泛着蓝色的铁质金属实际上叫做星辰神金，位列九大炼器神金之列，李若愚接着往下看去，看到那被封小瓶介绍的时候，李若愚被惊得深吸一口气。原来，被封着的小瓶中存在的不是什么丹药或者其他，瓶中装着的是一道气体——万物母气玄黄气，玄黄气千万年难得一见，天地生成而诞生的气体，玄黄气还有另外一种名字——绝迹的蜕凡气。
在蜕凡这个小境界，需要吸食各种超凡的气体，从而改变体质，使自身更加的神异，蜕凡是修行的基础，上古时候曾有大能前贤不修其他境界，单修炼尘这一个大境界，从而使自身蜕变的无比神异与强大。
接着李若愚又看到了关于“寒光剑”的介绍，寒光剑是魔道子的武器，由深寒恒金所祭炼而成。又一种九大神金，这魔道子的运道着实恐怖，李若愚想到。最后李若愚看到了关于石质小珠的介绍，石质小珠来源于域外，叫做灭世珠，当时一经现世引起了诸多域外高手的争夺，关于灭世珠的记载也只有寥寥的一段话。还好当时我拿到这灭世珠以为是一颗没用的小珠，就没有告诉胖镦儿，这灭世珠的消息绝对不能告诉任何人。李若愚心道。
看完了魔道子的简介之后，李若愚又拿起另一本书看了起来，这本书的名字叫做《渡魔经》，是魔道子所修的功法，《渡魔经》的要义是先使自身成魔，之后再渡己身。看完《渡魔经》之后，李若愚感到深深的震撼，魔道子不愧是三千年前的大能，这部功法的强大，仅从所修功法的要义上，就可以看出其恐怖。
李若愚这时候想到魔道子将大邪尊击杀之后，他的宝贝呢？魔道子身为一个魔道枭雄，不可能不带走大邪尊的遗物。李若愚想到了那一堆杂物，赶忙感应，果然见到一个须弥芥在那堆杂物中。
李若愚没有看大邪尊的遗物，李若愚虽然仅有十岁，但是从五岁开始在李之恒的教导下识字读书，越发的早慧，也明白什么能动什么不能动，大邪尊是当时夺走灭世珠的人。他的东西一旦被人所知，那么必然是一场大祸。
李若愚将装玄黄气的瓶子拿出，又将《修界常识》看了起来，在蜕凡境界，大多数人都是餐霞食气，若是遇到特殊气体，如阴阳二气、五行之光的异种之气，则必须在吸食之后忍受异种之气的冲击，若不能顶住这股冲击，那么就会面临死亡的威胁。
李若愚又将四颗“赤炎果”拿了出来，先打开小瓶，将玄黄气吸食之后，赶忙吃下一颗赤炎果。果然，玄黄气的冲击到来，李若愚感到身体每一寸都像是有刀割一样，不仅限于身躯，似乎灵魂也跟着受到冲击，痛入骨髓已经不足以形容李若愚此时的境况。异种之气之所以能成为蜕凡的圣道之气，不像是平常餐霞食气一样中正平和，正是作用于生物这种剧烈的蜕变与进化。
终于，在三个时辰之后，玄黄气的冲击终于过去，李若愚拿出的四颗“赤炎果”也服用完了。只见李若愚此时倒在屋子的床上，浑身是身体蜕出的血液所凝结的血痂，其中还夹杂着一些细小的骨渣，伴随血液之中还夹杂着一些骨髓。此时，李若愚已经没有一丝一毫的力气，倒在床上一动不动。
昱日，李若愚将身体清洗过后，明显的感觉到了变化，身体充满了神能，神能自涌，这是蜕凡这个境界的非凡，神能自涌之后就能够交织出秩序之链。蜕凡境登堂入室最主要的就是交织出秩序之链，能够交织出秩序之链也就标志着接近化胎境界了。秩序之链的交织方法有很多，如一链至尊法，又比如九链极尽法等等。
秩序之链的交织法，在恒九宗的藏经阁就存在，炼尘境界的弟子可以去免费借阅。李若愚记得在《渡魔经》中记载着一种究级的一链至尊法，对于李若愚来说刚好合用。这种法凌驾于世上众多的顶级秩序交织法。这种法将自身所有秩序之链凝为一链，在凝结为一链时将顶级炼器神金打入秩序之链中，借秩序之链成形的一瞬产生的天地之力将神金融入其中，使其成为秩序神链。九大炼器神金为世间究极炼器之材，想要使其融化非凡力所能及，而《渡魔经》中的秩序交织法却另辟蹊径，借一瞬天地之力将这种究极神材融于秩序之链中。
用了十天时间，李若愚将自身秩序之链凝结成为一链，在要成形的一瞬，李若集中自身精神意志，紧绷到了极点，将星辰神金打入秩序之链之中。只见处于秩序之链包裹下的星辰神金以极快的速度溶解，化作光点融入秩序之链。
只见此时的秩序神链与普通的秩序神链所迥异的泛着蓝色的光芒，正是星辰神金的色彩，显得神异而又奇特。李若愚将秩序神链收入体内，再次将蜕凡修为稳固之后就去一处无人之地试验了这秩序神链的威能，李若愚祭出秩序神链往前方高约一丈的大石劈去，只见秩序神链犹如一柄神斧将大石瞬间劈成两半，李若愚也愣神了，感到这威能的巨大，比《修界常识》中记载的秩序神链威能大得多，不过李若愚想到星辰神金，也就释然了。
试过秩序神链的威力之后，李若愚就去寻找王博，并告诉王博在《修界常识》上发现“寒光剑”由深寒恒金所祭炼而成，叫王博千万小心。但凡与九大神金有所牵扯，必然引人贪欲。
之后的两个月，李若愚又接着演化秩序神链的神异，在这两个月中，李若愚已经能够随心所欲的将秩序神链演化成各种形状，亦或者物品，如钟、鼎等重器。李若愚想到当时刚刚到达恒九宗的时候，见到的灰衣老者徐常衡，所用武器就是一口大钟，但凡重器，威能必然越寻常器物威能太多，但也不是绝对，如剑类、刀类器物也有许多传世的器物，器物的强大与否与祭炼材质有关，也与祭炼方法有关，影响的因素很多，如地势、岁月等。
