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奥丁帝国的法兰西城里，有一座历史悠久的城堡。这座城堡主厅的穹顶上，有着一幅人类史上迄今为止最大的壁画。
壁画的内容从远古众神时期开始，一直到圣教的建立结束，记载了人类从崛起到统治史诗大陆，这期间所发生的所有重大事件。壁画首尾相连，形成一个圆环状，中间环绕的是十三个形状各异的器物。
城堡的名字叫做圆桌城堡，壁画的名字叫做人族史诗。
这里是人类联合议会的举办地，这里是全人类最为神圣的地方之一。
庄严华美的会议厅内，四大帝国和三大公国的十一名议员代表围坐在一张古朴的圆形石桌前，等待着这一次的联合会议的开始。
奥丁帝国的议员代表是两名身穿盔甲的将军。须发皆白，但是依然勇猛健壮的是乌兹将军，他还有另外一个身份，那就是奥丁帝国的亲王。另一位中年将军有点矮胖，皮肤黝黑，但是他的气势一点都不弱于乌兹亲王，他叫苏丹，是奥丁帝国神剑军团的军团长。
泰坦帝国的两名议员代表则是一文一武。身着贵族长袍，胸配血麋鹿徽章的是帝国外事大臣斯堪侯爵。另一名代表则是一身骑士装扮，如果不是事先知晓，很多人都会误以为他只是一名护卫。但是在场其余十名议员代表都不敢因此而忽略他的存在，因为他叫做亚瑟，他是一名二十二阶的龙骑士。
神圣帝国的议员代表其实分别代表了两个势力。外事大臣隆美尔侯爵代表了神圣帝国亚历山大大帝的意志，教皇厅第一执政官尤金大主教代表的则是圣教教皇陛下的意志。
贵霜帝国的议员代表是两名老牌贵族打扮的老人，一位是埃索尼公爵，一位是卡多夫侯爵。
韦尔夫公国的代表是一名法师，他叫做杜莫，是法师公会的副会长。
剩下的两人分别是萨克森公国的议员代表阿尔瓦，洛林公国的议员代表巴泽尔。
这次会议只讨论一个内容，那就是发生在一个祷月之前的劳尔神父被杀事件。
“被杀”这一词的定性是神圣帝国方面给出的，而泰坦帝国一方则坚决反对，他们认为劳尔神父是自己寻死，和他们泰坦帝国无关。
劳尔神父被杀，在耶路撒冷确实造成了很大的震动。很多信徒奔走相告，然后开始往城内聚集，想要替劳尔神父向泰坦神庙讨要一个说法。
但是也仅仅只限于在耶路撒冷，大陆上其它地方对这件事其实是并不知情的。而在耶路撒冷之外，也只有泰坦帝国和神圣帝国的一些大人物，知晓了事件的内幕。
事件本身其实可大可小，也并不至于严重到需要拿到人类联合议会上来讨论，但是事情的发展最终却出乎了所有人的意料。
那位当年支持过劳尔神父建立小教堂的佣兵团长站了出来，他安排手下所有队员走出耶路撒冷，来到了神圣帝国的所有郡城，向普通民众和普通信徒们讲述着劳尔的一生。
诉说的言语中没有带上任何的主观意志，也没有带上任何的评价。然而就是这样平淡的言语，打动了所有人。
于是在事件发生的半个祷月之后，整个神圣帝国都知道有一位劳尔神父将他的一切都奉献给了光明神，他用他的一生在耶路撒冷书写出了一段传奇。
亿万信徒开始愤怒，开始惋惜。他们的意志最终汇聚成一道惊天洪流，砸向了圣凯撒城，摆在了教皇陛下和亚历山大大帝的面前。
面对着汹涌的舆情，神圣帝国和圣教的两大巨头的意见是一致的，那就是举办人类联合议会，在会议上追究当事人、泰坦帝国、泰坦神庙的责任，并追封劳尔神父为名誉红衣大主教。
隆美尔侯爵整理着思绪，在心中暗自盘算着皇帝陛下和教皇陛下的真实想法。
很明显劳尔神父被杀事件是被有心人利用，而他们的真实目的是为了再一次的开启圣战。
他们以为掌控了舆论便能达到他们的目的，可是皇帝陛下和教皇陛下只是抛出两个可有可无的应对，民情便很快平息，事件的走向也回到了有利于神圣帝国和圣教的正确道路之上。
情不自禁的嗤笑一声，隆美尔侯爵在心里暗道，人类联合议会不就是相互扯皮，相互推诿的最佳场所吗？
想到这里，隆美尔侯爵慢慢地用眼神打量了一圈在座的其它议员代表，然后徐徐开口说道。