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晁家庄，距离东山乡二十来里地；并不比宋代晁盖家规模小。
整个庄子基本上都姓晁；不是晁家的徒附、就是佃户，要不然就是晁家的本家和旁支。
有了车就是快捷。一把草、几斗黑豆就是动力来源。压根儿就不会给可怜的三桶油，增添亏损的压力；也不用早早去排队年审。到了报废期，车厢还能生火做饭、发动机可以杀了吃肉；
连劫道的，也只收取人的“过路费”，根本不会刁难宝骡。
越活越倒退了
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古代宗族势力极其强悍。
背叛宗族，在某种意义上，比背叛“国”还性质恶劣。一个不听宗族族长的话的人，自己找个山沟沟了此残生吧……外面没有你的立足之地了。
大宗族有三种存在形式
开枝散叶型：将本宗族弟子分家，各自为生。宗族大族长维持着松散的联系，定期聚集族人祭祖。
这种大宗族以汉代著名的大家族，公孙家族为典型代表；其族人散居在幽州、冀州、青州、兖州等地。
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还有明暗两手：将家族一分为二，一明一暗地留存于世。明处的为“显宗”，暗处的是“隐宗”。无论世态如何变幻，将家族传承下去，才是古时一个家族最为紧要的事情。
至于皇帝？爱谁谁。
谁来了是“皇粮国税、穿衣吃饭”，换一个也是“国税皇粮、吃饭穿衣”。
这种家族很低调，除了族长等寥寥数人，谁也不知道族内的具体情况。
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最后就是聚族而居的，汉代有李氏，家族上万人；后世有三百年不分家的陈氏。
这种家族凝聚力强悍，一荣俱荣、一损俱损；族长一声令下，刀山火海都得跳。
死了，家属有族人供养；不听话的，活埋！家人赶出族里，净身出户！
像后世的陈氏，因其家族实在是太庞大了，田地庭院跨县越郡，地方官府都惹不起陈氏；朝廷才下令强制将其拆分开来。
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东山乡晁氏，也是聚族而居的大家族。
到了晁氏地界，随便向一个农夫打问晁玺何在，便有族人将文呈等人，引到晁家庄。
庄口有箭楼、有闸门、栏栅，
是为“汉厥”；泥土围墙高耸、箭剁林立。
完全是一副小型军事堡垒的架势。不过这也不出奇，中原大地上，遍地都是这种庄子，司空见惯。
进入庄子，只见庄子里的道路，百丈必有拐弯、五十丈定有凹凸；想必是防止骑马的兵匪，提起来马速。
曲曲折折来到庄主家大院，晁玺早已迎候在门外。
“你微信号多少？”文呈一见晁玺，行礼之时，突兀地问了一句。
“威胁好？未幸好？幸好幸好，吾等都逃过了此次雷霆之劫！见缉熙老弟也安好，幸甚幸甚
！”
晁玺微微一愣之后，还以为是自己听的不太明白，旋即自己猜到了文呈的意思，也拱手回道。
文呈不死心，又问道：“马煲国又窜出来了，你可知道？”
“咦，缉熙老弟啊，什么麻包裹？那天在山顶，为兄没见甚包裹啊？”这次彻底将晁玺弄愣住了。
摇摇头，晁玺转身将文呈请进厅堂。
进入厅房，分主宾落座
晁玺自文呈落座之后，便一眼不眨地盯着文呈看；这是一种极其失礼的行为：你瞅啥？
按理说，晁玺是去京城镀金回来的“金龟”，卢植的挂名弟子、刘备的名义上的学长；不至于如此失礼才对啊！
文呈直被晁玺盯的浑身不自在，还以为自己身上哪里不对劲呢。左瞧右看，没什么地方不对劲啊，裤带系好了的、袖子也没有扎进腰带里…
“庸止兄，小弟可是冠服不合乎礼仪？”文呈忍不住问道。
晁玺摇摇头：“是为兄失礼了。为兄只不过好奇，为何雷公山顶一别，缉熙老弟何以变化如此之巨耶？”
文呈答道：“吾何曾有甚变化？又不是《山海经》里面的‘胸贯国’人，胸前有大洞；也非‘三首国’人，一个身子三个脑袋。庸止兄，又何出此言呢？”
“吾也说不出一个道理来。总之，今日再见老弟，便觉得老弟与前些日子，大相径庭.”
文呈倒是一惊：别把我当巫师，烧死了罢？
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文呈只好转移话题：“庸止兄，兄弟此番前来
，一是探视庸止兄一番；二是想看看庸止兄有何打算？此番大难不死，幸甚！
税赋收取完毕，庸止兄也是有功的。不知庸止兄何时回县寺当值呢？功曹大人，还为你请功了，说不得庸止兄回了县寺，便官升一级罢！”
晁玺摇摇头：“吾已辞去县寺职司了，书信已恭送县尊处。”
晁玺家大业大，本人还是“京归”，看不上区区“百石小吏”这职司，并不意外。
新换一位县令，征招他再度出仕也不奇怪；若是在郡里炒作一番名声，太守来一个“公车征辟”都正常。