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第一章五色舍利子
“城临南岘出，树绕北津长”。襄阳城历史悠久，人文荟萃，沟通南北，自古以来就极具政治、经济、军事价值。襄阳城西北，“汉水如天泻沄沄”，延波接荆梦；城西南，“岘首高亭依浮云”，旷荡吞楚薮。岘山风景地，名士几登临。
小雨过后的山林格外清新，松间残露频频滴，花气吹风鸟送音。岘山隐藏着两座当地非常有名的山洞，一个是岘山南峰上的蛮王洞，另一个是双背梁子上的刘秀洞。当地民间传说，刘秀起义后，有一次兵败后被王莽领兵追杀，刘秀逃到岘山，眼见追兵迫近，情急之下钻进半山腰的老虎洞中躲避。追兵见石洞有老虎出入，以为刘秀已经逃走，便向前追击而去。刘秀夺得天下后将随身宝剑藏在此洞，此剑在“昆阳之战”中引得天降石火，神奇非常。后来，当地人就称刘秀躲难的石洞为“刘秀洞”，也就是现在的“老虎洞”。王莽追刘秀时驻扎的山洞，被当地人称为“王莽洞”，也就是现在的“蛮王洞”。据说两洞有暗道相连，只是谁也没发现罢了。
这日午后，金文戈在岘山南峰的林间疾行，上一次他没有找到蛮王洞，这次收集了充分的资料，很有信心能找到蛮王洞。向前行进了二十多分钟，树林变得稀疏，山脊上的小径曲曲折折，通向凤凰山下的ji风景园林。金文戈站在山脊望向西边，天清远峰出，楚山碧岩岩，刘秀洞就在对面山腰处。山脊下面，怪石嶙峋，散布在灌木丛中。一条浅浅的路痕在灌木丛中向山腰蜿蜒而去。
金文戈沿着路痕在灌木、怪石间搜寻而下。山腰处出现一块硕大的岩石，岩石悬空探出三、四米，岩石下面有一棵栎树，海碗般粗，六、七米高，枝繁叶茂，岩石周围落了厚厚一层枯败的栎树叶。岩石向下七、八米就是百十米深的悬崖峭壁。金文戈沿着石缝下到栎树旁边，在栎树后面岩石上出现一个高约二米的椭圆形石洞。
金文戈进了洞口，洞内前厅较亮，有四、五十个平方的空间，地面很潮湿。前厅靠右有根九十公分高的柱体岩石和地面、洞壁浑然一体，柱身横着阴刻“蛮王洞”三字，石柱上面有一个石香炉，香炉内积有厚厚的香灰，香炉后面有一个黑黑的狭窄小洞。前厅左边的石壁上有摩崖石刻造像、摩崖石刻文字各三幅。三幅石刻造像中，一副石龕内有坐佛一尊，依稀可见佛手叠放、结跏跌坐于莲花座上。另外两幅都是“一佛二弟子”造像，一副是释迦摩尼及弟子阿难、迦叶，一副是世人膜拜弥勒佛图。
三幅碑刻南北并列，北侧碑刻为楷书阴刻，文字模糊，仔细辨别后，是襄州知州夏竦命人所造。中部碑刻似乎是三个不同时期所刻，第一部分记录了郡太守杨辅、转运使浦叔献、都统制毛致通游历岘山之事，第二部分记录了一位姓王的进士到此游历的内容，第三部分是南上角一个粗糙的“佛”字。南侧碑刻字体潦草，不成字体，应该是石匠私刻的姓名。
再向里走，石洞转了个弯，变得黑暗狭窄，地面湿滑。金文戈打开手机灯光，四周石壁非常光滑，地面铺了一层浅浅的苔藓。金文戈小心向前，仔细打量四周。突然，脚下一滑，身体向前倒去，金文戈急忙伸右手抓住石壁上凸起的一块灰黑色尖石，稳住身体的同时感觉手指一疼，流出的血液便涂在了石上。
金文戈转身想出去，身后却隐隐传来“隆隆”的声音。他扭头回看，只见刚才抓住的黑石头傍边出现一个半人高的小洞。金文戈回身走到小洞口，用手机灯光向里面照了照，洞里很黑很深。他想了想，决定进去看看。他举着手机，慢慢向洞里爬去。向前爬了有七、八米，又左折爬了十来米，进入了一个
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小石室，石室有十一、二个平方大小，石室四壁光滑，明显经过仔细打磨。正面石壁上阴刻着“阿弥陀佛”四个字，四周雕刻有朵朵白莲。左侧石壁上雕刻有三副图画。第一幅刻图上，一个小和尚坐在田埂读书，脚下是农具。第二幅图是一个青年和尚跪在老和尚面前，边上几个和尚。第三幅图是一个老和尚在给一群人讲经，背后寺院隐约可见“檀溪寺”三个字。右侧石壁刻图有两幅，一副幅图是一个老和尚和一个戴王冠的人坐在锦盖马车上，车前有一个作揖的官员。另一幅图是一个老和尚在沐浴，边上有一个小孩正在离去。正面石壁“阿弥陀佛”下面有一个凹进去的石龕，石龕周边雕刻的白莲纹饰精美，石龕内放置一个绘有白莲的八角彩色石盒，石盒上刻有“道安舍利”四个小楷文字。
金文戈取出八角彩盒，拿在手里打开盒盖，里面放置着五颗大小不一且形状各异的晶体颗粒，五颗晶体颗粒分别呈红、蓝、青、紫、金五种颜色。金文戈观看盒内晶体时，右手食指凝聚的血珠掉落在盒内的晶体颗粒上，血液迅速被五色晶体吸收，射出红、蓝、青、紫、金五道光芒，五色光芒缠绕着从金文戈的额头进入。金文戈顿时感觉到一帧帧的图像迅疾在眼前闪过，大量图像、信息的涌入，使金文戈一下晕眩过去。
大约过去了两个时辰，金文戈从昏迷中恢复了一丝知觉，他察觉有一丝暖流从印堂处下行，经过气管到达膻中旋转一圈后，继续下行至脐下，旋转一圈，下行至会阴，然后上行尾闾、夹脊、玉枕、百汇，最后回到印堂。暖流在流动中不断变化，身体也越来越舒适，三十六圈后，暖流停止流动，留在印堂处开始顺时针旋转。
金文戈在暖流停在印堂旋转时完全恢复了意识，他感觉全身肌肉有些酸痛，浑身黏糊糊的。他的脑海里莫名多出了很多记忆，原来八角盒里的五个晶体颗粒竟然是东晋道安大师的舍利子。道安大师在长安五重寺圆寂后，遗留下五颗彩色舍利子，他的心、意、识和大雁内息便寄存在这五颗舍利之中。道安大师圆寂后，其弟子慧远大师带着这五颗舍利子南行弘法，途径襄阳时遇战乱，感念其师在襄阳时对佛教所做的功德，便将这五颗舍利子遗留在襄阳。现在，金文戈却机缘巧合得到道安大师遗留在舍利中的十识和大雁内息。现在金文戈只解锁了道安大师很少的一些六识和大雁内息。但随着修炼后内息的进阶，大师的十识和技能也将不断被解锁出来，融入到金文戈的身体里。
金文戈检视了一遍所得，首先五脏六腑通透有力，原来五脏中的瘀滞、杂质随着大雁内息的运转被排除体外，体质强健、耐力持久；其次六识灵敏，近视眼好了，不但可在黑暗中视物，而且可以透视，只是目前透视的能力还很弱；耳朵可以听见远处山径处的人语声；鼻子可以闻到洞外的花香；记忆力变得非常好，可以像照相机一样拍片记忆，学习速度飞快；第三蓬勃的大雁内息可以通过修炼很快进阶，迅速提高自己的武力值，要知道宋武帝刘裕跟道安大师学的大雁内功到紫级就单人杀得数千叛军溃散而逃；第四通过大师的六识可以学习古代的人体、针灸、丹药知识，大师与抱朴子葛洪是至交好友，经常交流医药知识。
金文戈总结完所得后睁开双眼，向四周扫视了一遍，石壁上的图像很清楚，舍利盒握在手中，耗完电的手机掉在身边，眼镜的镜片也摔破了一个，裸露的手臂上黑乎乎的一层散发着恶臭。金文戈站起身，捡起手机、眼镜揣入裤兜，然后将失去光泽的舍利放入盒中盖好放回石龕里面。
金文戈在石龕前跪下，摊开双手给道安大师的舍利磕头九下。然后他顺着来时的路返回到蛮王洞，用恢复如初的右手在黑
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石头上一拧。一阵“隆隆”声后，石壁恢复了原样。在洞口，金文戈用脚跺了一下那棵栎树，“咔嚓”栎树齐根倒下，断口平整、光滑。
金文戈下到山脚停车场的时候，已经晚上8点多了，夜色昏暗，灯光迷人。他驾驶雪铁龙307在襄江边找了无人的河段，洗去浑身黑乎乎的恶臭。借着车灯，仔细查看自己的身体：面相年轻了，看上去像三十五、六岁：皮肤变得白皙，胸膛、手臂、双腿的肌肉更加精壮，裸露的身体宛如大卫雕像，强健的肌肉中蕴藏着无穷的力量。呼吸悠长，精神力充沛，尤其是胯下累赘赘的那一坨更加硕壮。
金文戈站在清凉的江水中，远眺江心，黑沉沉的江面上一豆渔火向下游飘去。“月黑见渔火，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。”一股不屈的气息在他的胸膛升起，“我在这普通的乡镇，平凡的岗位，默默地生活了二十多年，现在周围的一切都发生了巨大的变化，往日平静的家庭再难平静。为了家庭的安稳、幸福，为了心中这么多年淤积的不安，我要在这日渐陌生的世界，用双手撕开一切障碍，蹚出一条光明的未来”。
作家的话：看了一辈子小说，一直想自己写一本。十多年前就给qq好友小小和美女“张爱玲”说过，如果看见有作者“瘦金”的作品，那就是我写的。时光荏苒，一晃眼，这么多年过去了。今始动笔，希望你们能看到这本小说，兑现我的诺言。
《想你》